八年級下冊《莊子二則》ppt課件

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1、、莊子莊子兩則兩則、莊子兩則北冥有魚北冥有魚北冥有魚莊子,姓莊,名周,字子休(一說子沐),后人莊子,姓莊,名周,字子休(一說子沐),后人稱之為稱之為“南華真人南華真人”,戰國時期宋國,戰國時期宋國蒙蒙(今河南省今河南省商丘縣東北商丘縣東北民權縣民權縣境內,又說今安徽境內,又說今安徽蒙城蒙城縣)人??h)人。著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。后世將他與老子并稱為子學派的創始人。后世將他與老子并稱為“老莊老莊”,他們的哲學為,他們的哲學為“老莊

2、哲學老莊哲學”。他的主要思想是他的主要思想是“天道無為天道無為”,認為一切事物都,認為一切事物都在變化。主張在變化。主張“無為無為”,幻想一種,幻想一種“天地與我并生,天地與我并生,萬物與我為一萬物與我為一”的主觀精神境界,的主觀精神境界,莊子,姓莊,名周,字子休(一說子沐),后人稱之為“南走近作者走近作者 莊子莊子(約前約前369369一前一前286)286),名周,名周,字子休,戰國時宋國蒙人。曾為漆字子休,戰國時宋國蒙人。曾為漆園吏,戰國時期著名思想家、文學園吏,戰國時期著名思想家、文學家、哲學家。是繼老子之后,戰國家、哲學家。是繼老子之后,戰國時期道家學派的代表人物。時期道家學派的代表

3、人物。他的主要思想是他的主要思想是“天道無為天道無為”,認為一切事物都在變化。主張,認為一切事物都在變化。主張“無為無為”,幻想一種,幻想一種“天地與我并生,天地與我并生,萬物與我為一萬物與我為一”的主觀精神境界。的主觀精神境界。走近作者莊子(約前369一前286),名周,字子休,莊子莊子一書,通行本有內篇七章:一書,通行本有內篇七章:逍遙游逍遙游齊物論齊物論養生主養生主人間世人間世德充符德充符大宗師大宗師應帝王應帝王。這七篇,思想深透,風。這七篇,思想深透,風格飄逸,而且十分連貫。格飄逸,而且十分連貫。外篇共十五篇文章,大部分非莊子外篇共十五篇文章,大部分非莊子手筆。手筆。天地天地 秋水秋水

4、達生達生山木山木田子方田子方知北游知北游這六這六篇很可能是莊子自著,或是他的弟子篇很可能是莊子自著,或是他的弟子整理老師著作編成的文章。整理老師著作編成的文章。雜篇共十一篇文章,除雜篇共十一篇文章,除雜篇共十一篇文章,除雜篇共十一篇文章,除讓王讓王讓王讓王盜跖盜跖盜跖盜跖說劍說劍說劍說劍漁父漁父漁父漁父四篇外,都是非常漂亮的文章,非莊子手筆。四篇外,都是非常漂亮的文章,非莊子手筆。四篇外,都是非常漂亮的文章,非莊子手筆。四篇外,都是非常漂亮的文章,非莊子手筆。莊子一書,通行本有內篇七章:逍遙游齊物論作品介紹:作品介紹:本本文文選選自自莊莊子子逍逍遙遙游游。逍逍遙遙游游是是莊莊子子的的代代表表篇

5、篇目目之之一一,充充滿滿奇奇特特的的想想象象和和浪浪漫漫的的色色彩彩,寓寓說說理理于于寓寓言言和和生生動動的的比比喻喻中中,形形成成獨獨特特的的風風格格?!板绣羞b遙游游”也也是是莊莊子子哲哲學學思思想想的的一一個個重重要要方方面面。全全篇篇一一再再闡闡述述無無所所依依憑憑的的主主張張,追追求求精精神神世世界的絕對自由。界的絕對自由。作品介紹:本文選自莊子逍遙游。逍遙游是莊子 北北冥冥mng有有魚魚,其其名名為為鯤鯤(knkn)。鯤鯤之之大大,不不知知其其幾幾千千里里也也;化化而而為為鳥鳥,其其名名為為鵬鵬。鵬鵬之之背背,不不知知其其幾幾千千里里也也;怒怒而而飛飛,其其翼翼若若垂垂天天之之云云。

6、是是鳥鳥也也,海海運運則則將將徙徙x于于南南冥冥。南南冥冥者者,天天池池也也。齊齊諧諧xi者者,志志怪怪者者也也。諧諧之之言言曰曰:“鵬鵬之之徙徙于于南南冥冥也也,水水擊擊三三千千里里,摶摶(tuntun)扶扶搖搖而而上上者者九九萬萬里里,去去以以六六月月息息者者也也?!币耙榜R馬也也,塵塵埃埃也也,生生物物之之以以息息相相吹吹也也。天天之之蒼蒼蒼蒼,其其正正色色邪邪y?其其遠遠而而無無所所至至極極邪邪?其其視視下下也也,亦亦若若是是則已矣。則已矣。朗讀課文朗讀課文北冥mng有魚,其名為鯤(kn)。鯤之大,不知其 北冥北冥有有魚魚,其名,其名為為鯤鯤(knkn)。鯤鯤之大,不知之大,不知其其幾幾

7、千里也;化而千里也;化而為鳥為鳥,其名,其名為為鵬鵬。鵬鵬之背,不之背,不知其幾千里也;知其幾千里也;怒怒而而飛飛,其翼若,其翼若垂垂天之云。是天之云。是鳥鳥也,也,海運海運則則將將徙徙于南冥。南冥者,于南冥。南冥者,天池天池也。也。北海北海,因海水深黑而得名。因海水深黑而得名。冥,冥,通通“溟溟”,指廣闊幽深的大海指廣闊幽深的大海。大魚大魚傳說中的大鳥。傳說中的大鳥。奮力飛舉。奮力飛舉。天邊。天邊。垂垂,通通“陲陲”,邊際。邊際。指海嘯。形容指海嘯。形容海動風起之時。海動風起之時。遷徙遷徙。天然形成的池子。天然形成的池子。北冥有魚,其名為鯤(kn)。鯤之大,不知其幾千 北冥北冥有魚,其名為有

8、魚,其名為鯤(鯤(knkn)。鯤之大,不知其。鯤之大,不知其幾幾千里也;化而為鳥,其名為千里也;化而為鳥,其名為鵬鵬。鵬之背,不知其幾千。鵬之背,不知其幾千里也;里也;怒怒而飛,其翼若而飛,其翼若垂垂天之云。是鳥也,天之云。是鳥也,海運海運則將則將徙徙于南冥。南冥者,于南冥。南冥者,天池天池也。也。北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當它奮起而飛的時鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅

9、就像天邊的云。候,那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池南方的大海是個天然的大池。北冥有魚,其名為鯤(kn)。鯤之大,不知其幾千齊諧齊諧者者,志志怪怪者也。者也。諧諧之言曰之言曰:“:“鵬鵬之徙于南之徙于南冥也冥也,水水擊擊三千里三千里,摶摶(tun)(tun)扶扶搖搖而而上上者九萬者九萬里里,去以六月去以六月息息者也。者也?!币耙榜R馬也也,塵塵埃埃也也,生物生物之之以息相吹也以息相吹也。天之。天之蒼蒼蒼蒼,其其正色正色邪?邪?其其遠遠而無所至而無所至極極邪?其邪?其視下視下也,亦若是則

10、也,亦若是則已已矣。矣。記載記載拍打,這里指鵬鳥奮飛拍打,這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。而起雙翼拍打水面。盤旋著往上飛。盤旋著往上飛。往上飛往上飛旋風旋風氣息,此處指風氣息,此處指風云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子??罩杏螇m空中游塵。深藍色。深藍色。通通“耶耶”它(指大鵬)向下俯視。它(指大鵬)向下俯視。以氣息相互吹而飄得。以氣息相互吹而飄得。怪異的事情。怪異的事情。用在選擇疑問句中表示選用在選擇疑問句中表示選擇,是擇,是,還是,還是盡頭盡頭罷了罷了這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池方的大海

11、。南方的大海是個天然的大池。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶齊諧者齊諧者,志志怪者也。怪者也。齊諧是部專記載怪異事情的書。諧之言曰諧之言曰:“:“鵬之徙于南冥也鵬之徙于南冥也,水擊三千里水擊三千里,這本書上記載說:這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,擊水面激起三千里的波濤,摶摶(tun)(tun)扶搖而上者九萬里扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。去以六月息者也?!焙C嫔霞斌E的狂風盤旋而上直沖九萬里高空,它是海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空,它是乘著六月的大風而離開北海的乘著六月的大風而離開北海的”。

12、齊諧者,志怪者也。齊諧是部專記載怪異事情的書。諧之言曰春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣,低空里沸沸揚揚的塵埃,都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。野馬也野馬也,塵埃也塵埃也,生物之以息相吹也。生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?天之蒼蒼,其正色邪?天空是那么湛藍湛藍的,難道這就是它真正的顏色嗎天空是那么湛藍湛藍的,難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,不過也就像這個樣子罷了。不過也就像這個樣子罷了。其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。春日林澤原野上蒸

13、騰浮動猶如奔馬的霧氣,低空里沸沸揚揚的塵埃、文章標題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?、文章標題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。、鵬的形象如何呢?作者又是怎樣鵬的形象如何呢?作者又是怎樣從哪些方面何從哪些方面何種手法種手法描寫這一形象的呢描寫這一形象的呢?形體碩大無比、形體碩大無比、變化神奇莫測、變化神奇莫測、奮飛時氣勢壯美。奮飛時氣勢壯美。從四個方面從四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。體大、體大、背大、背大、翼大、翼大、活動范圍大活動范圍大用的手法描述鯤鵬。用的手法描述鯤鵬?!安恢鋷浊Ю镆?/p>

14、不知其幾千里也”言其形,言其形,“若垂天之云若垂天之云”言其翼,言其翼,“北北冥冥”“南冥南冥”“九萬里九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。雄奇壯麗的畫卷??鋸埧鋸?、文章標題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?、鵬的形象如何.“鯤鵬鯤鵬”可高可高飛飛九萬里,能從北海九萬里,能從北海飛飛到南海,但到南海,但必必須須借助借助“海運海運”“”“扶扶搖搖”,意在,意在說說明什么?明什么?鯤鵬展翅高飛,必須有所倚,旨在說明鯤鵬展翅高飛,必須有所倚,旨在

15、說明世間萬物都要憑借外力才能活動,從而回答世間萬物都要憑借外力才能活動,從而回答了了“逍遙逍遙”要有所依憑。要有所依憑。.文中引用文中引用齊諧齊諧的話有什么作用?的話有什么作用?借借齊諧齊諧一書的話來證明對鵬的描寫是一書的話來證明對鵬的描寫是真實可信的。真實可信的。.“鯤鵬”可高飛九萬里,能從北海飛到南海,但必須借助“海運.“野野馬馬”“”“塵塵埃?!钡倪\的運動動依靠的是什么?依靠的是什么?寫它寫它們們有什么作用?有什么作用?“野馬野馬”“塵埃塵?!钡倪\動也必須依靠氣息,的運動也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說明。這里和鵬相比,說明萬物均萬物均“有所恃有所恃

16、”(須憑借,要依靠),世上(須憑借,要依靠),世上的萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不的萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬野馬”“塵埃塵?!币埠?,看似逍遙,其實并沒有達到真也好,看似逍遙,其實并沒有達到真正的逍遙。正的逍遙。.“野馬”“塵?!钡倪\動依靠的是什么?寫它們有什 、“天之天之蒼蒼蒼蒼亦若是亦若是則則已矣。已矣?!边@這句句話話表達了什么意思?表達了什么意思?本句可譯為本句可譯為“天色深藍,這是它真正顏色呢,天色深藍,這是它真正顏色呢,還是因為天高遠而看不到盡頭呢?鵬鳥在高空往下還是因為天高遠而看不到盡頭呢?鵬鳥在

17、高空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了???,也不過像人在地面上看天一樣罷了?!币馑际蛆i鳥飛在天空看地面,和人們仰視天空看意思是鵬鳥飛在天空看地面,和人們仰視天空看到的是一樣的,都不能看到到的是一樣的,都不能看到“正色正色”。人和大鵬對人和大鵬對“正色正色”的認識,都的認識,都“有所恃有所恃”,都受到距離的限制,不能達到真正的逍遙之境。都受到距離的限制,不能達到真正的逍遙之境。、“天之蒼蒼亦若是則已矣?!边@句話表達了.“摶扶搖而上九萬里摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示的鯤鵬給了你怎樣的啟示?鵬鳥展翅高飛,威力無比,氣勢宏大,搏擊鵬鳥展翅高飛,威力無比,氣勢宏大,搏擊于天空,啟示人們要

18、胸懷遠大的理想和抱負,勇于天空,啟示人們要胸懷遠大的理想和抱負,勇于搏擊,敢于追求。于搏擊,敢于追求。.“摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示?、賞析賞析下面下面句子句子的妙處的妙處:“鵬之徙于南冥也,水擊鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。三千里,摶扶搖而上者九萬里?!贝司溥\用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力?!皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動,讓人產生豐富的想像和聯想。.賞析賞析“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里而上者九萬里”。此句運用豐富的想象,奇

19、特的夸張,描寫了鯤鵬此句運用豐富的想象,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翅拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能振翅拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力。激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力?!皳魮簟薄皳粨弧钡茸稚鷦觽魃?,讓人產生豐富的想等字生動傳神,讓人產生豐富的想象和聯想。象和聯想。、賞析下面句子的妙處:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶第第1 1層:層:描述鯤鵬形象描述鯤鵬形象形體碩大無比形體碩大無比變化神奇莫測變化神奇莫測奮飛氣勢壯美奮飛氣勢壯美第第2 2層:層:鵬鳥奮飛:必須憑借強大的風力。鵬鳥奮飛:必須憑借強大的風力。水霧塵埃:要靠氣息相吹

20、。水霧塵埃:要靠氣息相吹。闡明世間萬事萬物,大至鵬鳥,小至塵闡明世間萬事萬物,大至鵬鳥,小至塵埃,它們的活動都埃,它們的活動都“有所待有所待”(待,依靠)(待,依靠),都是沒有絕對自由。,都是沒有絕對自由。文章結構第1層:描述鯤鵬形象形體碩大無比第2層:中心思想:“逍遙游逍遙游”的含義是無依無靠,無的含義是無依無靠,無所羈絆,悠然自得,自由自在。在本所羈絆,悠然自得,自由自在。在本文中,作者借大鵬乘風翱翔,霧氣、文中,作者借大鵬乘風翱翔,霧氣、塵埃等漂浮的現象,說明作為形體的塵埃等漂浮的現象,說明作為形體的生命,是沒有絕對自由的,也不可能生命,是沒有絕對自由的,也不可能有;而人的精神,是應該絕

21、對自由的,有;而人的精神,是應該絕對自由的,表達了作者對精神自由地追求。表達了作者對精神自由地追求。任何事物的存在都是依附于一定任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。的條件,它們的活動都是有所憑借。中心思想:“逍遙游”的含義是無依無靠,無所羈現實意義:作者在文中表明自己的觀點:世間作者在文中表明自己的觀點:世間萬物都是由所憑依的,是不自由的。就連萬物都是由所憑依的,是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外,這就讓我們意識到,宏大的鯤鵬也不例外,這就讓我們意識到,自由是相對的,世界上沒有絕對的自由。自由是相對的,世界上沒有絕對的自由。只有遵守法紀,懂得自律的人,才會有自只有遵守法

22、紀,懂得自律的人,才會有自由的空間和生活。由的空間和生活?,F實意義:作者在文中表明自己的觀點:世間萬物都我敬佩鯤鵬,因為鯤鵬入深海,翔九天,我敬佩鯤鵬,因為鯤鵬入深海,翔九天,胸懷遠大的理想和抱負,搏擊長空,縱橫大海,胸懷遠大的理想和抱負,搏擊長空,縱橫大海,就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物,他就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物,他們以天下蒼生為己任,推動歷史向前發展。們以天下蒼生為己任,推動歷史向前發展。我不敬佩,因為我喜歡知足常樂,淡泊我不敬佩,因為我喜歡知足常樂,淡泊名利,就像普通的勞動者,他們愛崗敬業,在名利,就像普通的勞動者,他們愛崗敬業,在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。平凡的

23、崗位上做出不平凡的貢獻。你敬佩鯤鵬嗎?談談你的理由。你敬佩鯤鵬嗎?談談你的理由。我敬佩鯤鵬,因為鯤鵬入深海,翔九天,胸懷遠大的理想和抱課文鑒賞要點借用寓言說理:借用寓言說理:文章借用大量的寓言把文章借用大量的寓言把“無所待無所待”的思想寄托于生動的形象中,如的思想寄托于生動的形象中,如文中的鯤、鵬等。文中的鯤、鵬等。想象豐富,意境開闊:想象豐富,意境開闊:如關于鯤的神如關于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空,豐富的想象讓文章奇變化、鵬的遨游太空,豐富的想象讓文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩。汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩。運用了比喻、夸張、擬人等多種運用了比喻、夸張、擬人等多種修辭修辭手法。手法。課文鑒賞要

24、點借用寓言說理:文章借用大量的寓言把“無所待重點詞語積累重點詞語積累1.重點實詞重點實詞(1)其翼若其翼若垂垂天之云天之云垂垂:。(2)海運則將海運則將徙徙于南冥于南冥徙徙:。(3)水水擊擊三千里三千里擊擊:。(4)摶摶扶搖而上者九萬里扶搖而上者九萬里摶摶:。(5)去去以六月息者也以六月息者也去去:。(6)亦若是則亦若是則已矣已矣已已:停止停止。懸掛懸掛遷移遷移拍打拍打環繞而上環繞而上離開離開罷了罷了重點詞語積累懸掛遷移拍打環繞而上離開罷了通假字通假字(1)北冥有魚北冥有魚通通,意思意思(2)其正色邪其正色邪通通,意思意思冥冥溟溟海海邪邪語氣詞,呢,嗎語氣詞,呢,嗎耶耶一詞多義一詞多義去以六月

25、去以六月息息者也者也生物之以生物之以息息相吹也相吹也 息息大風大風名詞,氣息名詞,氣息通假字冥溟海邪語氣詞,呢,嗎耶一詞多義息大風名詞,氣息古今異義古今異義(1)怒怒而飛而飛古義古義:,義,義:。(2)海海運運則將徙于南冥則將徙于南冥古義古義,今今義義:(3)天天池池也也古義古義:,今義,今義:(4)野馬野馬也也古義:古義:今義:今義:奮發奮發生氣生氣,發怒發怒海動海動泛指海上運輸泛指海上運輸天然形成的大水池天然形成的大水池高山湖泊名高山湖泊名春天林澤中的霧氣春天林澤中的霧氣野生的馬野生的馬古今異義奮發生氣,發怒海動泛指海上運輸天然形成的大水池高山湖莊子與惠子游于莊子與惠子游于濠梁之上濠梁之上

26、莊子與惠子游于濠梁之上m朗讀時要注意下面兩個疑問句的語氣的強弱特點下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果和表達效果1 1)“子非魚,安知魚之樂?子非魚,安知魚之樂?”(2 2)“子非我,安知我不知魚之樂?子非我,安知我不知魚之樂?”1)句是惠子針對莊子知)句是惠子針對莊子知“魚之樂魚之樂”而發起的疑問,而發起的疑問,語氣較輕;語氣較輕;(2)句是莊子針對惠子的問話的回答,用的是反)句是莊子針對惠子的問話的回答,用的是反問的語氣,語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問問的語氣,語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題,而從反面相對,收到很好的表達效果。題,而從反面相對,收到很好的表達效果。朗讀時要

27、注意下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果1)莊子與惠子游于濠梁之上。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。鯈魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬夯葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?子非我,安知我不知魚之樂?”莊子和惠子在濠水的橋上游玩。莊子和惠子在濠水的橋上游玩。莊子說:莊子說:“鯈魚在河水中游得悠然自得,這是魚的快樂鯈魚在河水中游得悠然自得,這是魚的快樂啊。啊?!被葑诱f:惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢你不是我

28、,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”原文對譯:原文對譯:莊子與惠子游于濠梁之上。莊子和惠子在濠水的橋上游玩。莊子原文對譯:原文對譯:惠子曰:惠子曰:“我非子,固不知子矣;我非子,固不知子矣;子固非魚也,子子固非魚也,子之之不知魚之樂,全矣!不知魚之樂,全矣!”莊子曰:莊子曰:“請循其本。子曰請循其本。子曰汝安知魚樂汝安知魚樂云者,既已云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。知吾知之而問我,我知之濠上也?!被菔┱f:惠施說:“我不是你,固然不知道你了;我不是你,固然不知道你了;你你本來本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是完全肯定的就不是魚,你不知道魚的快樂,是完全肯定的!”莊子說:莊子說:“請從我們最初

29、的話題說起。你說請從我們最初的話題說起。你說你在哪里你在哪里知道魚快樂知道魚快樂之類的話,說明你已經知道我知道魚快樂之類的話,說明你已經知道我知道魚快樂而問我,我是在濠水橋上知道的啊。而問我,我是在濠水橋上知道的啊?!庇糜谥髦^間,取消句子獨立性。用于主謂間,取消句子獨立性。原文對譯:惠子曰:“我非子,固不知子矣;惠施說:“我不是你,莊子堅持認為莊子堅持認為“出游從容出游從容”的魚兒很快樂,的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境?表現了他怎樣的心境?莊子認為魚莊子認為魚“樂樂”,其實是他愉悅心境,其實是他愉悅心境的投射與外化。的投射與外化。閱讀理解閱讀理解 2.2.莊子莊子為什么不正面回答惠子的什么不

30、正面回答惠子的問題?莊子不正面回答惠子的莊子不正面回答惠子的問題,而采用反,而采用反問的方式回的方式回答,以答,以“非我非我”者者“不知我不知我”,推,推論“不知我不知我”者不知者不知“我我知知魚”,足,足見莊子的機智。莊子的機智。莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境3.3.莊子是如何莊子是如何擺脫惠子的追脫惠子的追問的?的?莊子返回爭論的起點,回轉話題,偷換概念,把惠莊子返回爭論的起點,回轉話題,偷換概念,把惠子的子的“安知安知”解釋成解釋成“哪里知道哪里知道”,機智而巧妙地化,機智而巧妙地化解了惠子的發難。莊子的機智靈活躍然紙上。解了惠子的發難。莊子的機智靈活躍然紙上。

31、4.4.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么?從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么?惠子好辯,對于事物更多的是一種尋根究底的認知態惠子好辯,對于事物更多的是一種尋根究底的認知態度,缺乏美學意義上的欣賞與關照。度,缺乏美學意義上的欣賞與關照。而莊子偏于美學上的觀賞,能從自由活潑的生命中由而莊子偏于美學上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人 感受到日常生活中感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。的詩意并為之深受感染。3.莊子是如何擺脫惠子的追問的?4.從文中可以看出兩人你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者你認為在莊子和惠子的辯論中,

32、誰是勝者?(1)從故事本身來看,莊子占了上風。)從故事本身來看,莊子占了上風。結尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合結尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應該無言以對而就此認輸,可邏輯的推理后,莊子似乎應該無言以對而就此認輸,可是他卻又返回爭論的起始,偷換概念而避重就輕地將惠是他卻又返回爭論的起始,偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。子的發難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知安知”,解釋成,解釋成“哪里知道哪里知道”,而惠子的本意卻是,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道怎么(能)知道”。(2)從邏輯上看,惠子是勝者)從邏輯

33、上看,惠子是勝者?;葑忧擅畹卦f子的反駁進行了符合邏輯的推惠子巧妙地援引莊子的反駁進行了符合邏輯的推理:首先承認自己不是莊子,因此不知莊子的感受;理:首先承認自己不是莊子,因此不知莊子的感受;然后照此推理,莊子不是魚,因此也不知道魚之樂。然后照此推理,莊子不是魚,因此也不知道魚之樂。所以說,惠子才是勝者。所以說,惠子才是勝者。你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?(1)從故事本身來看莊莊子子與與惠惠子子游游于于濠濠梁梁之之上上一一文文中中莊莊子子與與惠惠子子關關于于人人是是否否“知知魚之之樂”的的論辯,表表現了了莊莊子子機機智智、巧巧妙妙的的論辯風格格,也也表表現了了莊莊子子“天人合一天人合

34、一”的哲學的哲學觀點。點。莊子與惠子游于濠梁之上一文中莊子與惠子關于人是否“知魚之文章的美點文章的美點輕松閑適,趣意盎然:輕松閑適,趣意盎然:一力辯,一巧辯;一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一求真,一尚美;一拘泥,一超然。一拘泥,一超然。文章的美點輕松閑適,趣意盎然:莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上是否是否“知魚之樂知魚之樂”莊子莊子惠子惠子論辯論辯知魚之樂知魚之樂非魚,安知魚之樂非魚,安知魚之樂莊子與惠子游于濠梁之上是否“知魚之樂”莊子惠子論辯知魚之樂非莊子散文的藝術特色 第一,第一,想象奇幻。想象奇幻。第二,第二,構思巧妙。構思巧妙。第三,第三,善用寓言故事和比喻。善用寓言故事

35、和比喻。第四,第四,文筆汪洋恣肆,具有浪漫文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義風格。主義風格。莊子散文的藝術特色第一,想象奇幻。第二,構思莊子有許多內容已演化為寓言和成語,保留在現代漢語中。下列寓言和成語都出自莊子:鵬程萬里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆鵬程萬里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道無中生有枯魚之肆呆若木雞無用之用無中生有枯魚之肆呆若木雞無用之用蝸角之爭每況愈下涸轍之鮒邯鄲學步蝸角之爭每況愈下涸轍之鮒邯鄲學步竊鉤者誅,竊國者為諸侯成者英雄敗者賊竊鉤者誅,竊國者為諸侯成者英雄敗者賊知識擴展知識擴展莊子有許多內容已演化為寓言和成語,保留在現代漢語中。運斤成風痀僂承蜩庖丁解牛大而無當運斤成風痀僂承蜩庖丁解牛大而無當中規中矩大相徑庭朝生暮死椿萱並茂中規中矩大相徑庭朝生暮死椿萱並茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目無全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目無全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心應手如土委地迎刃而解游刃有余得心應手躊躇滿志不翼而飛支離破碎真知灼見躊躇滿志不翼而飛支離破碎真知灼見探囊取物舐痔舔癰屠龍之技強聒不舍探囊取物舐痔舔癰屠龍之技強聒不舍吐故納新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故納新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蟬,黃雀在后失之交臂捉襟見肘螳螂捕蟬,黃雀在后失之交臂捉襟見肘學富五車櫛風沐雨學富五車櫛風沐雨運斤成風痀僂承蜩庖丁解牛大而無當

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